自古云“最毒妇人心”，而动物界中“蝎子”也属毒中之毒，于是这妇人和蝎子就有了密不可分的关系。西游记中，这“蝎子精”(也名“琵琶精”)当仁不让地由女性扮演。

　　琵琶精在“西游记”第五十五回(“色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身”)出场。女儿国国王于唐三藏“成亲”后，与悟空，八戒，沙僧送行；当孙大圣和猪八戒正要依计行事，使个定身法定住那些个长裙短袄，粉面油头之际，琵琶精使了一阵风儿，把唐御弟滚滚的卷上西北妖精洞府去了。

　　琵琶精有特点，咱慢慢道来。

　　读“西游记”常常想起营销学中的某个专有名词：“uniquesellingposition”(卖点)。对于产品而言，是各个品牌不同的“卖点”，对于“人”而言，大约就是不同的人的不同特点，比如相貌，个性，本事，职业，宝贝。人们往往用这样的方法来精简信息，消化信息(informationprocessing)，以便日后的记忆和辨识。“西游记”中有uniquesellingposition的人物不少。对我而言，印象最深的就是那地仙之祖“镇元大仙”。他的山，名唤“万寿山”，山门前碑上几个大字，曰“万寿山福地，五庄观洞天”，二门上还有一对儿春联“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，观里还有那三千年一开花，三千年一结果，三千年才得熟，闻一闻三百六，吃一个四万七的草还丹“人参果“撑腰，所有一切突出一个字“寿“，标明镇元子的宝贝“人参果”。这位镇元大仙是在深得营销之道，而显然此回中的这位蝎子精也悟得一二，明白自己的“毒”，便处处以“毒”为要点做文章。何以见得？她的洞府名字就叫“毒敌山琵琶洞”。“毒敌山”点名她的杀手锏：蝎子毒；“琵琶洞”暗示蝎子的外形，状若琵琶；而她的本相就是一个琵琶大小的蝎子。“毒”，是琵琶精的首要特点。

　　此“毒”有个名儿唤作“倒马毒”，即蝎子那尾巴上的一个钩子。这倒马毒十分的了得，蜇着猴儿那锻炼过的铜头铁脑，大圣大叫“苦也”，败阵而走。这倒也罢了，连如来佛都种了招儿。某一日，琵琶精混入雷音寺听佛讲经，“如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁”。这段故事由观音菩萨口中听来，讲述十分的不大明白。为什么如来“推他一把？”推他一把是把他推出灵山不许听讲？大概是因为不是任何“人”都有资格听如来听经讲法的。看来，琵琶精还是有心向善；只是这“身份”的门坎儿太高，越不过去。琵琶精的气性未免也忒大了点儿，这么着就把如来左右拇指给扎了一下？显然是睚眦必报，而且异常冲动之辈，抑或是碰了一鼻子灰颜面无存恼羞成怒？这么说起来，若要论胆子大，琵琶精显然是西游记中数一数二的，因为她竟然敢冒犯如来佛祖。当初孙猴子大闹天宫之际，挑战如来法力，那是因为猴子不知道如来佛祖“佛法无边”；可是，琵琶精是非常之明白如来佛祖的能量，否则也不会往灵山听讲；能够知“法”犯“法”，不知是该叹服她的“胆量”，还是为她的“不识时务”而担忧。金蝉子是如来佛的第二大弟子，因为听讲不专心，被打下凡尘，受尽磨难；你琵琶精算个什么人物？竟然把“倒马毒”都用到了如来佛祖的拇指上。“如来很生气，后果很严重”，已经安排金刚四处捉拿妖精。读到这里，心里已经明白：琵琶精的命运基本已经昭然若揭。

　　若只有“毒”倒也罢了，琵琶精的武艺也称得上“非凡”。何以见得？悟空，八戒二人大战琵琶精，斗罢多时，竟然不分胜负。琵琶精手段颇多：先有三股叉一把，乃两个钳脚化成；又有鼻中火，口内烟；更有“倒马毒”，让齐天大圣大呼“苦啊“，负痛败阵而走。脂粉队中，琵琶精的武艺应最为高强。她那一身本事就是放到男妖精里，也巾帼不让须眉，大可傲视群雄。黄风大王，黄袍怪，独角兽…大都和悟空走拳五六十回合不分上下之后，只好掏出从主子那儿偷来的宝贝。而琵琶精与悟空八戒二人都能打个平手，“倒马毒”也是自己修炼来的杀手锏，非偷非抢。这个女人“不简单”。

　　对于女妖精而言，美不美很是关键。其实岂止是对女“妖精“重要，对于“女”人也很重要。会写几个字，就如同“凤鸣鸾响”；稍平头正脸，便“尊之如王母，誉之如观音”。我也不能免俗，对于一切女性作者，好奇她们长什么样儿？似乎只要长得不怎么样，一切优点才气皆可视如无物；长长的吁一口气。而从未把这种标准用到男作家身上，不论那电脑背后是个啤酒肚，或者秃癞痢，都尽可以不在乎。吴先生通常不吝笔墨于女妖精的容貌，就连那盘丝洞的七个蜘蛛精，都细细写来。并且在西游记中，似乎只要个女性妖精，那一定是闭月羞花，沉鱼落雁的水准。而奇怪的是，这一回吴先生对于琵琶精的样貌竟然没有花费什么笔墨，只在她与唐僧拉拉扯扯的过程中，用了几个官样的词汇“锦绣娇容”，“金珠美貌”“肌香肤腻”走了一个过场。可是从片言只语之中，我还是直觉琵琶精是个美貌的女子，而且皮肤不错。且看这两段。悟空首先变作小蜜蜂探听情况，听到唐僧跟那女怪搭上了言语，担心师父“乱了真性”，就现了本相，去拿那妖怪。这琵琶精的反应很有意思：“他却拿一柄三股钢叉，跳出亭门，骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”她首先想到的是自己的容貌被人给看到了。

　　而悟空八戒战败之后，将息一夜，再次出战。四五个小丫鬟慌慌张张跑去报告奶奶，前门被昨日那两个丑男人给打碎了。琵琶精闻言，她的第一反应，竟然是：即忙叫：“小的们！快烧汤洗面梳妆！”就这火烧眉毛的功夫了，她还惦记着洗脸化妆。真是给她彻底打败！读到这里兀自笑个不停。这个女人哟，真是爱惜自己的羽毛。有人说，女人非要化妆之后才出门，是因为女人不能忍受别人看到自己没有化妆的脸。这话只说对了一半。一定要精心打扮才出门的女人，大体上有点儿共性，那就是完美主义；对于自己的完美主义。希望自己展现给外人的每一面都是美好的。出门倒垃圾，要换上干净衣服；凌晨两点被公寓火警赶出楼外，出门前也要在卫生间把遮瑕膏盖上黑眼圈；周末独自在办公室加班，仔裤衬衫之外还要搭配丝巾。这是女人“对自己的好”的一种方法，她甚至可以完全不在乎周围有没有观众，因为总有一个忠实的观众，那就是她自己。你可以说这是她们的一点小小的完美主义，不过，如果更确切一点，应该是她们或多或少，或深或浅的都有些“自恋”。如同水仙，她们希望看到水中自己的倒影的时候，不至于令自己“失望”。所以，读到琵琶精高叫“烧汤洗面梳妆”，倒是真的对这只“毒蝎子”生出些偏爱之心。你说吴先生对琵琶精没用心？其实他很用心。

　　这么个女人：武艺高强，兼有花容月貌，她能不信心爆棚吗？听听她吆喝给无空的那几句：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”好个“一个个仔细看打！”不知道为什么，读到此处觉得分外的痛快，觉得一个女人对三个大男人说“一个个仔细看打”痛快得紧；不但痛快得紧，而且人家并非盲目的自信，而是分外的有底气，分外的没把这几个男人放在眼里。琵琶精一个倒马毒把悟空人等赶跑之后，马上“放下凶恶之心，重整欢愉之色”教小的每收拾卧房，掌烛焚香，她要与唐御第交欢。

　　琵琶精诱惑唐和尚的办法无非两种：一种是言语劝说，以人间欢乐诱惑三藏，比如“常言黄金未为贵，安乐值钱多。且和你做会夫妻儿，耍子去也。”可知三藏是有道高僧，在此之前已受过“真爱怜”之诱惑，又见识过女儿国国王的天香国色，其“道心”又怎会是几句话可以打动的？除了以人间欢乐诱惑三藏之外，琵琶精还与唐和尚斗嘴斗舌展开辩论。

　　女怪道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”

　　那个道：“我愿作前朝柳翠翠。”这个道：“贫僧不是月阇黎。”

　　女怪道：“我美若西施还袅娜。”唐僧道：“我越王因此久埋尸。”